Nói thật, sau một ngày tiếp xúc và sắp xếp lại ký ức của nguyên chủ, Tiêu Vân không quá lo lắng Tát Nhĩ sẽ tuyên truyền sự bất thường của mình cho tộc nhân.

Tuyên truyền cũng vô dụng, người Tuyết Lang là những người theo chủ nghĩa duy vật tuyệt đối, chỉ tin vào những gì họ nhìn thấy, hay nói cách khác, cả dân tộc thảo nguyên đều không phải là những người ủng hộ chủ nghĩa duy tâm...

Sức chiến đấu đơn lẻ của người hổ còn mạnh hơn cả người Tuyết Lang, người mèo thì có khả năng săn bắn bậc nhất, người Ngưu Đầu từ thời tổ tiên đã biết ứng dụng trồng trọt để có được thức ăn, bản thân cũng có khả năng sinh tồn rất mạnh mẽ; những bộ lạc trên thảo nguyên này căn bản sẽ không giống như con người, sợ hãi sức mạnh của tự nhiên, nhìn thấy sấm sét liền cho rằng thần linh nổi giận, loại suy nghĩ này hoàn toàn không liên quan gì đến họ.

Sự nghèo nàn và lạc hậu của họ chỉ là do bộ tộc của họ bị hạn chế bởi phương thức sinh tồn, không thể phát triển đến mức độ có thể sản sinh ra nền văn minh thành thị hay quốc gia, trong trường hợp bộ tộc chủ thể không thể lớn mạnh, họ đương nhiên không thể chạm đến ba bước tiến bộ của văn minh: Nhận thức tự nhiên, chinh phục tự nhiên, cải tạo tự nhiên.

Trong môi trường xã hội nhỏ bé như vậy, cho dù Tát Nhĩ có tuyên truyền rằng A Vân bị ma quỷ nhập cũng sẽ không khiến bộ lạc này đồng tình, thậm chí còn xa lánh A Vân hơn, bởi vì bộ lạc thảo nguyên căn bản không biết ma quỷ là thứ gì, cũng chẳng quan tâm nó là gì...

So với những thứ thần bí không biết là cái quái gì, thì việc bảo vệ con cái trong bộ tộc mới là bản năng ăn sâu vào gen của họ.

Tiêu Vân cũng chính là từ trong ký ức của nguyên chủ nhìn thấy sự bảo vệ của người Tuyết Lang đối với con cái, cho nên ngay từ đầu đã quyết định quay về bộ lạc - con người thuộc giống loài khác, chỉ cần có ích cho bộ lạc thì người Tuyết Lang đều sẽ nuôi nấng, huống chi là tộc nhân của mình.

Nhưng mà... mặc dù có tự tin rằng mình sẽ không bị coi là dị loại, Tiêu Vân vẫn không khỏi có chút sợ hãi... Nếu hắn không phải bị ném vào thảo nguyên, nơi mà bộ tộc lạc hậu không tin vào thần linh chiếm đa số, mà bị ném vào vương quốc loài người ở phía nam hoặc đế chế Thú nhân đã có quy mô quốc gia và tín ngưỡng chủ thể ở phía đông, thì hắn nhất định sống không quá ba ngày đã bị giết chết rồi.

Kỹ năng ngụy trang hoàn hảo thành một người khác để trà trộn vào đó, chỉ có những đặc vụ được đào tạo bài bản mới có thể làm được, người bình thường thì nên đi ngủ đi.

"Ánh sáng nhân vật chính, ánh sáng nhân vật chính..." Tiêu Vân vỗ vỗ ngực, không tự dọa mình nữa, nhắm mắt lại ngủ tiếp, ngày mai còn rất nhiều việc phải làm, tưởng tượng ra những thứ không tồn tại hoàn toàn là lãng phí sức lực.



Trời còn chưa sáng, tộc trưởng đã dẫn theo những tộc nhân phụ trách công việc chăn thả gia súc ra ngoài, cũng không hề có ý định đến thăm dò A Vân, người có biểu hiện "bất thường", chỉ dặn dò ba thiếu niên ở lại hôm nay cũng phải cố gắng thu thập rau dại để bổ sung vào bữa tối cho những người thay phiên nhau trở về nghỉ ngơi mà ông dẫn theo... Có thể thấy được cách suy nghĩ thực dụng của người Tuyết Lang.

Sau khi Tiêu Vân tỉnh dậy cũng không có thời gian đi tìm Tát Nhĩ tâm sự, hóa giải hiểu lầm giữa hai người, hắn trực tiếp đến chỗ chiếc lều đã bị sập của mình, bịt mũi lục tung hồi lâu, tìm được hai túi da đựng đậu đen thuộc tài sản riêng của mình.

Nói là "tài sản riêng", chi bằng nói là lương thực dự trữ tối đa mà tộc trưởng phát cho mỗi tộc nhân khi thu hoạch đậu đen... Vào những ngày tuyết rơi dày đặc, không có thức ăn, tộc nhân sẽ phải dựa vào hai túi da đậu đen này để duy trì sự sống, còn phần đậu đen để giống và phần chung của bộ lạc đều được chất đống trong lều của tộc trưởng.

Nguyên chủ từng tham gia trồng trọt nên ký ức về đậu đen tương đối rõ ràng, trong đầu Tiêu Vân vẫn còn hình ảnh của đậu đen trước khi thu hoạch: Chiều cao cây khoảng nửa mét, lá mọc đối xứng hình bầu dục, hoa nhỏ màu tím hình cánh bướm, quả hơi giống đậu xanh. Bản thân hạt đậu đen to hơn đậu nành một chút, vỏ hạt trơn bóng, đầy đặn, khi thu hoạch cần phải phơi khô.

Loại đậu đen này không giống với đậu đen mà Tiêu Vân từng thấy ở nông thôn khi còn nhỏ, số lượng quả trên mỗi cây không nhiều bằng loại đậu đen đó, nhưng cũng không phải là đậu nành nguyên thủy, cố gắng lục lọi ký ức của nguyên chủ, mới nhớ ra giống đậu này là do người Ngưu Đầu đưa cho, nói cách khác, trước khi loại đậu đen này được các tộc trên thảo nguyên trồng để làm lương thực dự trữ đã được người Ngưu Đầu thuần hóa.

"Cho dù đã được Viên Long Bình của thảo nguyên thuần hóa, nhưng nuôi trồng thô sơ như vậy trong suốt bao nhiêu năm qua cũng phải bị thoái hóa, trước khi vào xuân năm sau tốt nhất vẫn nên khuyên tộc trưởng phái người đến chỗ người Ngưu Đầu xin lại một ít giống."

Nhớ lại người Ngưu Đầu gần như không bao giờ từ chối yêu cầu giúp đỡ của các tộc khác trong ký ức của nguyên chủ, Tiêu Vân đã dành cho những người anh em thuần chay này một đánh giá khá cao...

Loại đậu đen này luộc chín ăn có mùi vị rất đặc biệt, dù sao thì bản thân Tiêu Vân sau khi ăn một lần thì không muốn ăn lần thứ hai nữa, nhưng nếu chế biến thành giá đỗ, Tiêu Vân cảm thấy ngay cả rau dại trộn đất người Tuyết Lang cũng có thể ăn ngon lành thì chắc chắn sẽ không từ chối.

Chỉ là giá đỗ có thể làm được trong gia đình ở xã hội hiện đại, ở bộ lạc người Tuyết Lang nghèo rớt mồng tơi này vẫn sẽ gặp phải vấn đề... Khó khăn đầu tiên phải đối mặt chính là không có dụng cụ để ủ giá đỗ. Hai cái thùng gỗ duy nhất của Tát Nhĩ là dụng cụ lấy nước của tất cả mọi người trong bộ lạc, Tiêu Vân không thể nào chiếm dụng được.

Không còn cách nào khác... Tiêu Vân cất túi da đi, lại đi tìm anh trai Ngưu Giác.